QA247问题：我相信，许多宗教法律都是为满足居住在特定地点和时间的特定人群的需求而制定的。 每一代人都必须在自己内部找到真理，法律必须随着人民的精神发展而发展和变化。 但是我们祖先的智慧是伟大的，并且您已经说过，从圣经中学到很多真理。 《十诫》和《山上讲道》是普遍的精神法则的例子，它们超越了特定人群的宗教信仰。
我想知道旧约和新约中是否还有其他宗教法律，这也是我们应该遵循的精神法律。 我正在考虑遵守安息日，饮食习惯和割礼等习俗。 我希望能对这些特定示例提供指导，或者对问题进行一般性的讨论。
答案：您提到的三个特定示例将很好地说明我在最近有关该主题的所有消息，答案和讲座中试图表达的观点。 区分在传统中代代相传的永恒规律与在特定情况下一次有意义但在另一历史时期完全过时或必须根据变化而改变的规律之间并不太难人类进化中的环境
现在让我们以这三个例子为例，根据您自己的深刻思考，您的内在知识和全人类所包含的所有智慧来考虑它们，并将其应用于问题。 与盲目遵守传统相反，这确实是自治的过程。
遵守安息日非常简单，这意味着人类应该为与上帝的交往，内在的发展，精神的营养以及身体的休息留出一些时间和精力。 如果不遵守这条律法，许多人将忽略他们的精神和身体的需要。 在很多情况下，这仍然适用。
但是，今天整个人类已经充分成长，可以确定何时应该存在这种精神上的营养和身体上的安宁。 它不必在规定的日期。 在以前的时代，幼稚的依赖性是如此之大，以至于必须建立起生活的平衡以建立某种和谐的平衡。
随着人类的逐渐成熟，即使在何时休息，在什么程度上工作，在什么程度上专注于内在发展和与上帝相交的问题上，自我责任也必须随之发展。 在每一生中，这些平衡可能会有所不同。 即使是同一个人，它也可能在不同阶段和生活环境中有所不同。
就像现在一样，你们所有人都应该在脑海中腾出空间，不仅为自己谋生，还为他们的灵魂，精神和身体提供所需的东西。 这可能是也可能不是通常指定的一周的第七天。 对于某些情况，一周的另一天可能更合适。 与其他人在一起，也许应该每天给内心生活一些时间，同时利用休息的一天来身体放松和加油。 你们都必须与内心的声音和需求建立联系。
饮食守则完全没有用，因为现在有意义的东西不再有意义了。 情况完全不同。 今天接管这些法律无非是迷信。 但是，根据今天的情况，当然应该建立新的饮食法。 你们中许多人确实在尝试这样做。
遵循饮食规律或饮食常识的精神截然不同。 在前一种情况下，遵循饮食规律是以盲目的态度进行的，好像这是获得上帝恩典的一种神奇手段。 在后一种情况下，人们认识到，人格有责任将身体保持在最佳状态。 对生命的渴望源于珍视生命。
包皮环切术是在人类仍处于极简主义状态时提出的。 献血在整个地球上发挥了巨大作用。 献血减少了内在的罪恶感，因为他背叛了上帝和真理，并屈服于下层的诱惑。 当主指示敬拜上帝为独一创造者的古代犹太人不再牺牲生命时，为了应对压倒性的人类内感，必须保留一些改良的献血方式。
这项法律与健康或卫生没有任何关系。 这是一个非常肤浅的理由，因为无法理解真正的含义。 随着人类的成熟，这种内的赎罪不再有任何意义。 如今，人已经足够大了，可以直接面对自己的内gui，并切实地处理内。
必须恢复正当的罪恶感，并净化和改变造成罪恶的态度。 不公正和流离失所的罪恶必须得到承认并消除。 流离失所的痛苦不再是必要的，适当的或可取的，在这种痛苦中，有罪的后果（苦难）与造成苦难的原因（有罪的罪恶）无关。
在这方面，我要指出，包皮环切术会给男性带来痛苦。 那么，女性人类呢？ 如果您真的想过了，就不能不引起您的注意，这就是为什么妇女直到历史上不久才给孩子带来巨大痛苦的原因。
这种流离失所的“鲜血牺牲”是女性在灵魂中赎罪的版本。 当人类准备以更直接和有效的方式处理内时，分娩时的痛苦几乎已经过时了-首先是通过化学辅助手段，最近是通过自然手段。
正如我在有关传统的讲座中指出的那样[演讲＃246传统：它的神圣和扭曲的方面]，当人们使不再适合的习俗永久化并应由更有意义的程序代替时，它将对参与人员的心理，灵魂生活和身体生活产生非常不利的影响。 它确实停止了进化的和谐流动。
