58问题:您能否详述健康和发达状态下的痛苦和愉悦是相同的?

答案:我将尝试找到正确的词,因为很难用有限的人类语言表达人类几乎无法体验到的东西,因此超出了人类理解的范围。

让我试着这样说:达到这种状态的人格不受负面事件的影响,因此是真正独立的。 疼痛,或可能导致尚未达到此状态的人感到痛苦的疼痛,将产生创造性的提升作用,引起内在成长,并产生额外的力量和自由。

尽管人们知道疼痛是不可避免的,但并非没有希望:它会大步向前,并可以起到建设性的作用。 当达到这个目的时,它不再是痛苦。 对于真正沿着这条道路前进的人类,人们可以在某种程度上观察到这一点。

痛苦的事情来了。 您将首先受苦。 但是,您不会过分沉迷于那种感觉是毫无意义的感觉,而不是过度沉迷于痛苦的时期,而没有意识到可以从中学到的东西,相反,您很快就会到达痛苦发生的时刻,使您对自己的灵魂有了重要的新认识,让您永远摆脱一些无知和黑暗的束缚。

达到这一识别的那一刻,即使导致疼痛的外部状况仍然普遍,疼痛也就停止了。 因此,在识别之前引起您剧烈疼痛的那一刻,现在变成了欢乐的来源。 在这里,我的意思是健康和建设性的喜悦,没有余味。

实体的发展越高,苦难的时间就越短,负面事件不再是痛苦的那一刻到达的速度就越快–直到最后,在经历痛苦的​​经历的同时,认识和喜悦的时刻才出现地点。 当达到这种状态时,痛苦和快乐就真正成为一种。 然后,一个人已经超过了对立世界。

您绝不能指望生命中的痛苦会立即变成快乐。 实际上,这将是一个危险的期望,因为它非常接近寻找反抗疼痛的不健康态度。 而且,这将导致生活中的不接受,就像现实生活中那样,即痛苦与愉悦的结合。

只有完全接受两者,您才能以一种不健康的方式摆脱痛苦,从而稳定地(尽管缓慢地)走到不再痛苦的地步。 因此,甚至不要搜索。 只需尝试使痛苦的经历成为建设性的经历即可。 那是目前最好的方法。

问题:那么您是否会说天主教教会的一些烈士混淆了这两种态度?

答案:确实确实很多时候。

问题:换句话说,如果我理解正确的话,人类可以做的就是将其视为一个哲学概念?

回答:是的。 当心尝试为之奋斗,因为它可能与您真正想要和需要的灵魂完全相反。

 

QA120问题:经验不足[讲座#119运动,意识,经验:快乐,生命的本质],您主要讨论了享乐原则。 最近,这让我感到困惑,因为在我们的二元世界中,我一直以为痛苦是另一半,与痛苦和愉悦相反。 你能谈谈痛苦吗?

答案:任何双重性之所以存在,仅仅是因为原始的概念或原理被误解或歪曲了。 否则就无需二元性。 现在,按照这种愉悦和痛苦的原则,这里是相同的。 宇宙的构成方式使得现实中(换句话说,超越了人类的二元性领域)只有享乐原则。 有无尽的幸福。

与之相反的是人类领域的错误。 但是相反的是痛苦是反向享乐原则的结果。 换句话说,为了更实际,要在实际水平上解释同一件事,痛苦就存在了,因为无法享受快乐。

有一定程度的隐瞒乐趣。 在某种程度上,如果不享乐,那是中立的。 什么都没有-没有痛苦,没有快乐,没有。 但是,当享乐越来越少时,它就会变得痛苦。 因此,痛苦的原则源自扭曲的快乐原则。

问题:在这架飞机上的一个人可能没有痛苦吗?

回答:不,因为如果人类有能力生活在这种状态下,则不再需要在这个领域上化身。 但是有度。 有些相对健康的人会经历最小的痛苦和最大的愉悦。 但是,当然,也有些人的痛苦最小,但这并不一定表示健康,如果通过防御机制使人放弃参与,并且同样缺乏快乐的话。

在有限的时间内,可以建立这样的防御机制,使人的性格生存和经历最少的任何一种积极或消极的感觉。 任何一种感官印象都会变钝。

在这种退缩和麻木感中,有一点是,这种“从无序愉悦感中撤出”必须使摆锤朝相反的方向摆动,以使疼痛暂时缓解,以便理顺不平衡感。自己决心的结果–过分强调痛苦,直到麻木感消失并且个性开始以健康的方式参与其中。 这是理顺过程。

在这种情况下,最小的疼痛(如果伴有最小的愉悦)并不表示相对健康-它表示缺乏健康甚至超过最大的疼痛。 你理解吗?

问题:是的。 您在本讲座的其他地方说过,孩子拥有最大的乐趣,或者只想在需要时才喜欢它。 另外,您还说孩子很不友善,但是孩子哭泣的瞬间令人不愉快,所以他必须感到痛苦。 一个人如何生活在一个儿童永远不生活和追求快乐的社会结构中?

答案:嗯,您在这里看到,这是非常重要的一点。 从仅以儿童的社交,完全以自我为中心的方式的愉悦过渡到最高的存在状态(仅以完全的社交,非中心化的方式进行的愉悦)是人类的过渡和发展。 大人,成年人,必须学会应对这种过渡。 这就是男人遇到的困难。

他在对快乐的渴望和对自私的渴望之间波动–良心,这种表面上的选择似乎表明,您必须放弃快乐才能变得无私。 这是人类领域典型的双重性之一。 这是一个临时状态。

我只能说,所有偶尔在此“探路者”中获得对自己的深刻了解的人,必须在此刻意识到这种双重性,这种选择是幻觉。 实际上,这不是为了无私而不得不放弃快乐的问题。 每个深刻的见识都会以一种或另一种形式带来这种认可。

人类的斗争就是这样–在与另一人不对的现实中找到这一点:无私,对另一人的关注与对自己的快乐。 实际上,没有干扰。 反之!

证明这一事实的最好方法可能是讨论一个阶段,我这个深深参与该“工作”的朋友目前正在努力。 并非所有人你们中的一些人很快就会来的。 但是,你们中的许多人已经进入工作的这个阶段,在工作中您面对自己是男人还是女人,并与自己的男性气质或女性气质作斗争。

那些已经进入这一阶段的人已经开始意识到你们每个人,无论男人还是女人,在自己内心深处都有对自己性生活的恐惧和抵抗。 该男子虽然希望在另一个层面上表现出男性气质,但在其特定的基本矛盾中却与男性气质作斗争。 也许他是通过对责任的恐惧,对责任,要求和义务的叛逆以及必须积极参与形成自己的命运的方式来与之作斗争。 在不知不觉中,存在着对女性的更消极作用的嫉妒。

另一方面,女人由于被动,羞辱,不要过分地控制自己,因而不自觉地嫉妒男人,从而担心自己的女性气质,感到无助。 男人和女人的这个根本问题,以及因此人类的根本问题,因为人类是由男人和女人组成的,这违反了享乐原则。

只有全心全意地拥护自己的角色,而没有任何潜意识的反抗,一个人才会变得无私,关心,外向,与他人沟通,同时在各个层面上都将获得最高的乐趣。 也许这是证明我仅作为理论解释过的最佳方法。

从理论上讲,这些只是您可能相信或可能不会相信的词。 但是,当以某种方式看待每个人的基本人类问题时,内心深处(多一些少一些)与自己的性别作斗争,从而切断了交流,因此陷入孤立并变得社会化,同时击败了享乐原则–当您仔细思考我在这里所说的话,并真正地沉思并尝试感受适用于您自己,每个人每个人的真理时–您将开始在最深层次上理解,享乐原则不反对婴儿那样的外向,沟通,无私或缺乏自我中心。 与婴儿在一起时,它们是互斥的。

问题:如果说快乐,是宁静还是快乐?

回答:我的意思是在精神上和精神上,以及在情感和身体上,在各个可能的水平上都有各种积极的感觉和经验。 现在,这是一个奇怪的现象,许多人在无意识且尚未发现的对自己性行为的反抗和抵抗中,回避了身体和情感的水平,而他们却可以以一种方式或另一种方式交往。精神和精神上的愉悦原则–因此以某种方式认为情感(尤其是身体层面)与灵性相对立。

这是因为他们仍然深深地误解,享乐的双重性与缺乏以自我为中心,外向,沟通和联系之间的关系。 在某种程度上,为了不自私,人们可能不得不放弃自己的快乐-或显然是这样-但只有在这种短暂的状态下。 在这种误解中,人们可能会害怕夸张而否认它。 但是,当一个人克服了这种双重性,这种恐惧,这种误解时,所有的生活水平都平等地参与了快乐原则。 一个并不比另一个低。

 

QA148问题:一个缺席的朋友在纽约住这条路已经有一段时间了,他现在病得很重,住在这里。 她问了以下问题,该问题将通过磁带发送给她:“在您的演讲编号140 [讲座#140积极与消极的快乐冲突是痛苦的根源],您说:“当干扰力进入相反的方向时,正是这两个方向的存在造成了痛苦。 可以确定的是,这实际上是由以下事实引起的痛苦:当放弃斗争并且当个体放手并屈服于痛苦时,痛苦就停止了。

“我已经考虑了一个月,因为我一直在遭受身体上的痛苦,这种痛苦似乎并没有减轻。 相反,在积极的和消极的心理和情感方面实现了很多感知和洞察力,而且我意识到痛苦导致了成长。

“在那方面,疼痛是我成长的积极因素。 似乎没有参与与痛苦的斗争,或者我不知道它在哪里。 但是,即使是现在,当药物缓解疼痛时,如果我停止服用药物,这种疼痛又回到无法忍受的地步。 我一次又一次被告知这是业力。

“我知道这是由于精神需求和自我需求之间的一生斗争而造成的。 我感到这些正在迅速整合,并且痛苦发挥了重要作用。 它会随着整合消失吗? 我忽略了某些因素吗? 我是否正在为痛苦而奋斗? 你能给我些帮助吗?

“正如您所知,在这个发展过程中,讲座一直是力量和智慧的堡垒。 我很荣幸能够分享其中的一切,并通过媒介以及与媒介一起对工作中的精神力量,以及伊娃·布罗奇(Eva Broch)对这项工作的奉献表示感谢和喜悦。”

答案:有几个答案都适用于此问题。 首先,如果个人选择,痛苦,任何不幸或危机,任何人生困境都可以成为巨大的垫脚石。

负面事件看似奇特的性质是对人类而言,无论是痛苦还是其他任何事物,同时也是一种可能被称为业障的原因的影响。 同时,它们是非常好的药。 它们是原因的长期影响,是连锁反应中越来越多的联系。

现在,从原始起因中消除的影响越多,解开结就越困难。 因此,这是不可能接受痛苦的原因,如果这种痛苦太严重,则不能真正接受。 人们只能将其用作学习的垫脚石。

学得越多,就越有可能打开一个又一个的小结–放开,使结变得足够松散–而不是劳累,这在一个人战斗时就会发生,结变得太紧而无法解开。

身体或精神上非常严重的疼痛是一种紧绷的绷带,使结变得更紧。 正如我所说,在那种经验水平上不可能解开它。 痛苦一定已经减轻并且可以忍受。 为了做到这一点,我的朋友,您所做的是正确的。 您在上课; 您试图了解要学习的东西。

现在,我将对您的问题进行更个人化的回答。 你有事吗难道您正在与比自己所知道的更深层次的痛苦作斗争吗? 现在,我的答案是–这可能不仅对您有用,而且对在此听过此问题的所有其他朋友也很有用。

并非您真正在与痛苦作斗争,而是在与痛苦的根源作斗争,痛苦的本来形式就是快乐。 永远不要忘记愉悦/痛苦原理是一个相同的基本能量流。

现在,当您阅读上一讲时,我非常特别地谈论了这个内在核,享乐原则与心灵中的消极情况相关联,您也许会开始感觉到,您的特殊困扰正在远离这种内在情况。 从这个角度来看,您可能会找到解决问题的新方法。

您和其他许多个人或人类实体一样,非常适应二元概念。 您会以惩罚性的态度遇到自己的问题:“我哪里错了?” 现在,人的确有很多层次,领域和态度,他确实错了,确实不想看到自己的错,他的正当内。

但是,在其他地方,这种方法会导致一条死胡同。 您遇到的这种情况就是这种情况; 无论是好是坏,您有意识地和无意识地处理它。 甚至您表达“精神需求与自我需求”的方式也包含了对您内在问题的善与恶,惩罚性态度。

这种态度不可能导致启蒙和解开结,因为它暗示着“我的精神需求是良好的。 我的自我需求不好。” 以这种态度,您将自己一分为二。 尝试找到:您的心理阻碍了您的基本生命核心-生命力至关重要,充满活力,而这是宇宙现实的一部分?

您会在哪里对这种障碍或与深层生活中心相关的阴影进行自我判断? 因此,您可以自己战斗; 你逃避自己; 你打架。 这就是痛苦产生的方式。

战斗越多,参与这种错误的自我批评的人就越多,与这个中心的疏离越远,这个中心就不可能像现在这样表现出来。 因此,必须损害健康和平衡-首先是情感上的福祉,最后是身体上的福祉。

现在,这就是答案。我相信,即使您现在不能在这里并受益于您已经有一段时间的个人联系,您也可能已经可以用这些话做点什么了。 并且,如果您有麻烦,请立即联系我通过该工具进行交流以寻求书面指导。 爱与祝福归于你。

 

QA148问题:我对你所说的对自己的惩罚态度有疑问。 我前段时间意识到,当我面对白天的早晨时,我通常会想到:“我怎么了?” 我很快会找到答案,尽管有时可能会有所不同。 您能给我一些启发,让我对我持续不断的指责性质疑产生由来吗?

回答:是的。 再说一次,随着最近的发展,通常是在该“路径研究”中,特别是在您自己的工作中,我超越了过去我们所关注的所有这些不同层面,并试图探究问题的根源,而这实际上与上一个问题有关。演讲[演讲#148正负性作为一种能量流].

在这里,不断的指责是您与自己的愉悦/疼痛综合症核心的斗争。 满足这些方面的自我排斥和恐惧感是如此强烈,以至于您不能让自己体验到自己内在同一枚硬币的两面,因此您将自己拉开,推开,并且否认自己–或尝试否认自己的两个方面,每个方面都有不同的方式,每个方面都有不同的意识水平。

您确实非常接近这种认识,您可以在其中真正体验到我在这里所说的现实。 但这一定是这样。 这样一来,当您不再努力克服坏处时,您将完全进入内心的生活,因此必须否认必须始终且始终希望得到的好处。

因为生命的本质,生命的本质,生命的无限幸福是其特征。 当人通过扭曲和分裂自己,将这种潜在的幸福变成消极的方面时,他将与这种消极的方面作斗争,因此必须否认可能的幸福,因此必须在渴望时与幸福相冲突。同时否认它。

问题:我可以问您一些与此有关的问题吗? 我现在开始意识到,当我以这种方式指责自己时,我就是在反对自己认为的弱点,并为此表示谴责。 通过这样做,我是否同时谴责自己在这种弱点中找到的乐趣,这是否可能呢? 因此,我谴责自己获得任何乐趣,因为在我看来,当时唯一的乐趣是我所认为的那种软弱?

答案:完全正确! 实际上,您在这里所说的与我所说的完全相同。 而且,这只需要您自己继续努力,并明确地向自己表明,您不想摆脱这一点–您的快乐和消极情绪; 您想从本质上体验它的存在,并看到它的运行。

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