82问题:我们当中那些不自觉地相信死亡后的存在,并且不自觉地渴望死后存在的人,喜欢享受和享受目前的身体生活,这意味着身体和身体的愉悦感。 我想问一个与这样的人有关的问题:给与才能和某种个性,包括需要升华,对艺术的渴望和被创造成为不朽的东西,就像对死后生活的信念一样吗​​? 我不是在问死后是否还有生命。

答案:我知道您不是,我也不会尝试回答这个问题,因为无论我或其他人说什么,都不会有任何改变。 您只能通过自己的经验来实现。 如果您叠加并非真正属于您的信念,那么与接受不信任相比,这不健康得多。 这只是我在上一讲中强调的要点[演讲#82在耶稣的生与死中象征着对偶的征服]。 现在,我将回答您问题的其他方面。

首先,我要明确地说,如果是通过发展真正实现的话,那么关于死后生命的真实知识和经验是正确的,而这些演讲中所描述的正确和健康的态度则不会,不能,并且不会为了追求属灵的生命而牺牲身体的愉悦。 恰恰相反。

只有那些出于恐惧和软弱而坚持宗教信仰的人会得出这样的结论,一个人反对另一个人。 实际上,如果这两个讲座[讲座#81-82]真正理解,这将变得很明显。 由于释放出来的生命力必须流过身体,因此它使整个人在各个层面(包括身体层面)上都更具接受能力和娱乐能力。 但是,只有灵魂健康,才能体验到这种完全的快乐。 不健康的灵魂无法体验快乐。

同时,如果一个人治愈了不健康的方面和性格态度,那么他不仅能够享受更多的乐趣,而且可以过上更充实的生活。 几乎作为副产品,创意也有所增加。

这样的人开始体验属灵法则和真理的现实。 进行成功分析的人们常常会相信属灵法则和真理的事实并非偶然。 这很少表明接受宗派宗教,而是表明存在自己的私人实现,经验,内在证据和知识。 这些都是治愈灵魂的误解,扭曲和偏差的副产品。

各个层面上真正的愉悦体验,创造能力的发展以及属灵真理的内在知识,都源于内在的健康。

同时,灵魂越病或越扭曲,其享受真正乐趣的能力就越低,其内在的创造能力就会越陷于瘫痪。 尽管存在巨大的内在冲突,但有些人还是很有创造力的事实,并不与这一说法相矛盾。 在这些情况下,创造力是如此之大,以至于尽管存在灵魂问题也能表达出来,并显示出该人在各个层面上与现实截然不同。 这不仅意味着无视宇宙定律和属灵真理,而且还忽略了它在地球平面上表现出的现实。

通过艺术获得永生的渴望只是人类对永恒生命的渴望以及它与死亡作斗争的另一种变化。 一个人将是一个宗教狂热者,他是出于恐惧和软弱而不是通过内在知识接受了信仰。 另一个人认为自己比前者强,因为他或她不需要这种信念。 但是这种表达形式,通过所产生的作品,源于同一根源:对永生的渴望。

谁都不想放手; 他们想坚持下去。 他们不能放弃。 这种坚持,这种无能为力的放弃,无论是在大问题上,还是在日常琐事中都表现出来,使灵魂被囚禁了。 它会阻止成长,并在人格的各个层面产生某种形式的停滞。 只有放弃自己并进入未知世界而获得的慷慨自由,而又不能保证保留自己所珍惜的一切,才能产生真正的成长。

因此,从本质上讲,通过艺术,科学或任何其他表达形式获得永生的愿望与宗教家出于恐惧而坚持信仰的方式没有什么不同。 正如我在上一讲中解释的那样,无神论者也走开了道路,以错误的方式遇难,就像那位真正的宗教人士那样。

后者说:“我想相信,因为我害怕死亡。 我不想放手,放弃。” 无神论者说:“相信的人是软弱的。 我强大得多,我不需要所有这些。” 但是这个人也想要永生,并认为通过创造寻求永生是力量的体现。 这是坚持生命和与死亡作斗争的另一种方式。

这类人是如此害怕不再存在,以至于他不会冒险相信宗教家,如果宗教家们错了,就会感到失望。 两种类型都不能承认它们不知道,并且必须接受未知数。

现在,我的朋友们,许多外在承认这种无知的人并不一定意味着它,感到它并活着。 他们也可能以其最内在的态度表现出逃离死亡的逃避。 并不是一种自以为是的想法决定了一种健康的态度。 那只是一个指示。

因此,您必须提防基于一个人自称的信念和态度的评估。 例如,对死亡的渴望并不一定表示对死后生活的真实信仰,也不一定表示与不存在的和解。 这可能仅仅是对生活的厌倦,这当然是不知道如何应对死亡的结果。

现在我们来讨论升华问题。 升华可以而且常常是完全被误解,并且是非常不健康的现象。 在宗教学家和心理分析家的观念中,这可能是一个扭曲而有害的过程。 宗教主义者升华时说:“肉体的生命是有罪的。 它反对精神。 它代表着魔鬼,因此我必须升华我的肉体冲动并将其精神化。” 这会导致压抑,当您以崭新的眼光看待压抑时,您会发现这不过是不诚实,自欺欺人,鸵鸟的态度和缺乏自我意识。

另一方面,心理学家断言“现实是如此令人沮丧,如此绝望,如此绝望,并且与我的享乐驱动力如此矛盾,以至于我别无选择,只能升华。 我从妥协中选择它,作为一种较小的邪恶。 一方面,如果我想实现自己的愉悦动力,我将不得不按照最通俗易懂的原始本能生活。 但是,另一方面,这会使我与周围环境发生冲突,因此,我会先天享受愉悦。 因此情况是绝望的。”

这些无节制的原始本能并没有比对身体上的愉悦进行精神化的拒绝更有利于愉悦原则。 在成熟健康的灵魂中,愉悦感永远不会干扰人的环境。 这不是由于升华,辞职或压制。 之所以会发生这种情况,是因为本能在人格的其余部分中生长,因此随着发展的发展,它变得比原始的,不受引导的本能更能接受愉悦。

这种增加的快乐包括身体水平。 反过来,这种包容来自面对死亡和痛苦。 它是通过消除否定而逐渐发生的,逐渐一点一点地融化了二元性。 这样,您在地球上就知道的现实开始发生变化,首先是在您自己的内部世界中微妙地变化,然后在外部世界中逐渐变化。

说创新能力是升华的产物,或者换句话说,它是将愉悦驱动力转移到个性的另一个方面,这是完全错误的。 健康的人格本来应该足够丰富,可以包含生活中的两种以及其他多种表达方式。

只有有限而扭曲的灵魂才能做出这样的选择。 的确,如果您压抑快乐的动力,它仍然必须在其他地方表达自己,并且经常在您的创造力领域表现出来。 但这并不意味着如果您的个性完整完整,在各个层面上都健康运转,就无法更清晰,更有力地表达出来。 它会以一种更具建设性和更全面的方式体现出来,而不是代替生活,而是生活的完成。

 

87问题:为什么当令人愉快的事情发生时,人们常常会更加不安? 在萧条时期,人们可能会很镇定。 在快乐的事件中,人们变得过度兴奋,并且在某种程度上不和谐。

答案:显而易见的答案是自我惩罚,内感,对成功的恐惧。 但是这样的回答不会使您进一步了解。 尽管这些因素中的某些因素可能会导致复杂性,但它们本身并不能为您解决任何问题。 仅当您了解更基本的原因时,您才能了解它们的起源和错误的目的。

我很确定你们每个人都在经历这种情绪。 如果您真心地问自己,您最终会发现,如果一个幸福的事件使您感到不安,过度刺激并在某种程度上不和谐,那是因为您达到的目标无论是大还是小假值。 这并不意味着目标本身就是邪恶的或错误的。 但这必须与您寻求荣耀,理想化的自我形象联系在一起,无论它多么微妙或毫不客气地与真实的目标融合在一起。

当您的错误目标和价值观得到满足时,您注定会感到空虚。 错误的目标是一种幻想,即使有时实现了,他们也不会真正满足您。 这些目标和价值被当作伪解决方案。 当实际上实现了这一目标时,很明显解决方案被误导了-灵魂更加震惊和困惑。

如果您追求目标,并相信达到目标会解决您的问题,从某种意义上说,相信目标本身仍然有效会更好,但是由于某种原因或其他原因,您就无法实现目标。 另一方面,如果您确实成功了,然后胜利因无法解决您的问题而使您发酸,让您仍然没有安全感,受到惊吓和不安,则无所适从。 您会变得更糟,因为现在您不知道该做什么,该去哪里。

由于整个过程是模糊的,完全是无意识的,因此您不了解其含义。 您甚至没有意识到现在已经实现了部分目标的严重失望。 当您认为实现目标会改变世界的一切时,您仍然感觉与以前没有太大不同。

即使是这样的小满足-可以说是社交生活中的成功-也会在您的潜意识中产生这种反应。 只有仔细分析事件及其对事件的反应,才能揭示事件的真相,并证明对您的进一步发展至关重要。 因为它将使虚假值和伪解清晰可见,并显示两者都是多么的虚幻。

沮丧之所以出现,是因为拟解决方案和目标似乎难以实现。 您相信自己有目标,即使这可能是错误的。 但是,当您的目标被证明是错误的时,无论您是否有意识地意识到它,您都会变得更加沮丧,并产生内在的仓促和压力。 寻找解决方案比以往任何时候都更加迫切,只是现在您不知道在哪里或如何。

让我们假设您尝试的伪解决方案的虚假目标将被认可,钦佩,羡慕并感到强大。 现在,您得到满足的情况发生了。 人们确实按照您的这种愿望行事。 有意识地,您可能会觉得自己过得很愉快。 但是,如果您分析自己的感受,您会发现,在这种愉快的情况下,理想化的自我的目标实际上得到了部分满足。

这很可能与实现和实现的实际价值一起发生。 但是只要满足了错误的价值就足以使您躁动不和谐。 现在,心灵感觉到:“我已经收到了我认为自己需要的东西,但我仍然不开心,孤独和不安全。 我仍然缺乏某些东西,我仍然没有任何可保留的东西。 为了缓解这种情况,我现在必须去哪里? 我现在应该怎么办?”

因此,仅仅因为错误的价值和欲望得到满足,不安全感和内心的匆忙就增加了。 从表面上看,您可能会很满足,但是内心的躁动是我刚刚描述的过程的标志。

这些是微妙的过程,当用粗俗的语言解释时,它们似乎被夸大了。 您必须发现,感受和体验这些单词的真实性。 当您真正诚实地问自己时,您一定会以内在真理的形式找到答案。

问题:这是否类似于“ Weltschmerz”?

答案:不一定。 通常在《 Weltschmerz》中,自怜是最主要的,而我们刚才讨论的情感是没有和谐的快乐。 它适用于快乐事件,不会引起悲伤,反之则相反,同时仍然处于躁动,内心急躁,急躁和某种紧张状态。

 

91问题:您是否想详细说明兴高采烈的假欣快状态与真正兴高采烈的状态之间的区别? 许多当局已经回答了这个问题,但是我们是否可以听到您对此有何评论?

答案:为了确定这个问题的答案,第一个也是最重要的措施是问自己想要这种兴高采烈状态的动机是什么。 当然,第一个答案永远是“因为我想与上帝沟通。 我想要它是为了发展自己。” 但是,您真的会因为经历这种状态而发展吗? 如果是人工生产则不是。

区分真假和伪狂的唯一方法是对逃避生活困难是否发挥作用的诚实回答。 是否存在一种无法通过健康的方式实现的至高无上的渴望,因为灵魂中存在过多的恐惧和压抑。 只有一个人扎根并找到这些因素,才能始终找到唯一的答案。

如果您对此主题特别感兴趣,那么它本身应该引起怀疑。 主要健康的灵魂对这种欣快的兴高采烈状态没有特别的需求。 您宁愿通过使自己的灵魂尽可能健康来获得生活中所包含的所有乐趣。 您将以这种方式找到上帝。

您将不需要,也不想,以您的目标是与上帝相交为借口,跳过完整的生活经历。 如果您想要这样做,您会感到恐惧,无法完全面对生活,因此您要避免这种情况。

真正的兴高采烈的精神状态是不希望的和意外的。 他们在生活真正过了之后就效仿了,并且被避免了。 它们确实非常罕见。 它们不代表捷径。 它们不是逃避生活,仍然渴望发展和进步的结果。 许多人希望这是不可能的。 他们试图通过强迫自己进入无法实现的兴高采烈的状态来实现这一目标。

在最长的时间里,走石板的,狭窄的,真正面对自己的道路的人将没有任何经验。 他或她甚至不会渴望它。 如果没有渴望,这可能表示健康的心理状态。

缺乏渴望意味着对生活的接受和对生活的健康能力,或者至少是在所有有利和不利方面都将获得应对生活的能力的信心和意图,从而获得幸福的能力。 ,爱与快乐。 超级兴奋状态通常会避免所有这些情况。 正如我说的,如果它们是真实的,它们只有在处理了生活的方方面面之后才会出现。

但是,我的朋友们,这种状态也有可能是逃避与真正的属灵经验的真正预示的结合。 内部趋势混合的结合可能导致了这种混合。 如果存在真正的要素,那么它将导致您出于无意识的捷径而寻求这种体验。

您将比以往任何时候都更加坚决地放弃所有内在的抵制,以最大限度地面对自己。 您将认识到存在与上帝相交的愿望是因为您想避免与自己相交。 如果只有这样的经历是真实的,那么勇于面对自己的局限性的勇气和谦卑就会增加。

我再说一遍:在这种经验是真实的范围内,随后的道路必须在这种程度上摆脱这种欣快的状态。 这是否回答你的问题?

问题:是的。 但是,例如,在祈祷和冥想中,有时会获得一种内在的和平与内在的幸福,这是一种边缘的兴高采烈。

答案:和平,平静和幸福不可能被称为兴高采烈的兴高采烈的状态。 同样,就像关于两种良心的问题一样,您应该检查一下您对这种和平的感觉。 考虑到这种感觉。 换句话说,和平是不健康的被动的结果吗? 它是否包含放弃内在或外在行动的要素? 这是否意味着您现在觉得不必为了生活而做任何其他事情?

这种不健康的被动感不仅是不健康的过度活动,仓促,压力和强迫,而且还表明了扭曲。 真理以轻松的方式结合了主动与被动。 积极地生活的知识和意图不包括内心的动荡。 当存在健康和平的感觉时,力量就会聚集起来,并充满信心,使您有信心克服障碍,充分生活。 那么和平才是真正的。

另一方面,如果和平是一种短暂,愉悦,放松的感觉,但是在和平消失之后,没有剩余的力量被建设性地使用,那么和平就是虚假的。 真正的和平与力量通常源于人们已经完全接受的令人不愉快的自我认识。

问题:持续改进不是衡量标准吗?

回答:是的。 我之前所说的可以带来持久的进步。 如果这样的经历加强了发现障碍物并最终解决它们的意图和执行力,那么这种持久的改善必将实现。

仅仅因为您有过这样的经历而期待持久的改进是一种误解。 事实是,经验会影响一个人的行为和态度,从而通过一个人的努力,勇气和谦卑来获得进步。 这种观点存在细微但重要的差异。 此外,这种经历几乎总是由于在正确的方向上进行了认真的努力而产生的,而这些努力又必将带来进一步的努力。

而且,要判断什么构成改进肯定不容易。 众所周知,实际更改是一个非常缓慢的过程,几乎没有引起人们的注意,而您只是在很久以后才发现它。 一个人的性格快速变化是很少被信任的。 另一方面,如果您可以开始接受自己的状态,那么这可能意味着极大的进步,因为这是工作的基础。 其他任何人可能都没有注意到这一点。 真正的改进通常是微妙的。

 

100问题:我在工作中发现,与健康和生产性愉悦相结合,也是破坏性或自我毁灭性的愉悦。 后者并非总是如此,因此很难摆脱。 在我看来,享乐原则与拒绝之间,以及幸福与自私之间都存在混淆。 你有什么建议?

答案:除了我过去曾大量谈论过的受虐狂问题之外,我还回答了最近的一个问题,我要说的是:在这方面,孩子的择优态度普遍存在。 你内心的孩子觉得,如果你追求快乐,那你就不是现实。 现实意味着拒绝和不愉快,因此您可以摆脱现实,在幻想中建立快乐。 然后,这似乎证实了关于现实与快乐是不相容的争论。

在较小程度上,这可以在每个人中发现,但是在更大程度上,它可以在情绪和精神疾病中发现。 首先,如果不存在这种误解,如果人们知道现实不仅会感到被拒绝,而且会感到愉悦,那么人们就不必只在不现实中寻求乐趣。 这就是混乱。

同样,幸福和自私之间的困惑也是基于“或/或”原则。 内心的孩子认为,如果您感到幸福,就必须自私,而所有无私的行为自然会与您的兴趣和满足背道而驰。 不用说,事实并非如此。 只有成长的过程会带给您内在的理解和信念,即快乐与无私是不相容的。

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