54问题：有人指出，决策是生活中必不可少的。 这个人相信这将是一种自我意志和自豪感，必须等待神的旨意。
解答：人类总是倾向于从一种极端走向另一种极端。 知道一个极端是错误的，一个人想要相信另一个极端是正确的。 这样会容易得多，也没有什么可衡量的。 上帝的旨意并不那么容易体现。 上帝的律法在人心中运作。
如果无法做出决定或不愿做出决定的人等着上帝照顾他们的决定，那将不是上帝所决定的事情，而是他们自身软弱，不愿意或无法做出决定的结果。 认为您无需做出决定就可以度过一生是一个谬论。
实际上，您每次呼吸都会做出决定。 不做决定也是决定，尽管这是错误或不利的决定。 成为您的成熟，独立并为自己的决定负责的是上帝的旨意。 我绝不建议使用自我意志力。 决定可能但不一定要凭自我意愿来提示。 这完全取决于动机。
谁将自由，成熟的决策解释为自我意愿，应该按照以下方式质疑自己或受到助手的质疑：你为什么觉得上帝应该为你做出决定？ 上帝不是给了你自由意志吗？ 不自由就意味着成为一个可以亲自做出负责任决定的成年人吗？ 如果您做出决定，上帝的意愿就无法体现的想法是否掩盖了您有责任感并可能不得不怪自己的恐惧？ 不做任何事情并等待上帝掌控你的生活不是很容易吗？
形成这个概念的是对上帝的真正奉献，还是在这一观点背后隐藏着其他东西？ 如果您等待上帝的决定而结果很糟糕，那么说这完全是上帝的错难道难道不是吗？ 即使在您的思想中，您也可能不会说这些话，但这是您隐藏在谬论墙后面时必须感受到的。 这种谬论常常变成虚假的虔诚。 您认为明显的奉献精神，隐藏了完全不同的东西。
不，我的朋友们，如果您说：“即使偶尔我的决定会出错，我也会尽自己最大的能力行事，尽力考虑所有相关人员，并尽量减少自负，但我的决定会更健康。一个健康的前提，那就是我应该像其他任何人一样被重视。 我意识到我是一个有限的人，因此我一定会犯错误。 我愿意为从可能的错误中学习而付出的代价。 实际上，通过避免决策，我只会设法摆脱为生活付出的代价。” 这很健康。
如果您让上帝为您做决定是不健康的，这样您就可以免于做出决定的后果，后果和做出决定的责任。
这种逃避责任的态度（因为这就是责任）与采取自愿行动而不考虑他人的自愿行动一样错误。 实际上，缺乏决策往往会产生与未经深思熟虑，无意识而无私的决定相同的结果。
认为独立的决定必然是自私的和自愿的是完全错误的。 同样错误的是，在“等待上帝的旨意”的掩盖下拒绝决策缺乏自私和自我意志。
拒绝做决定可能更隐瞒自己的意愿； 甚至可能会不诚实地说：“我的愿望是让上帝的意志为我决定。” 我并不是说，只要有人这样说，动机就必须是基本的不诚实。 没有黑色或白色。 上帝的动机总是与错误或生病的动机混杂在一起。
当然，实现上帝旨意的真正愿望可以与某种怯ward并存，并拒绝承担自我责任。 我只是指出，可以使用属灵真理来合理化灵魂的软弱和疾病。
问题：决策是自由意志的体现还是因果律的自然结果？
答案：人类被赋予了自由意志，与诸如动物或植物等仍处于较低发展阶段的人类相反。 自由意志意味着做出自己的决定的能力和责任。 当然，最好是信任上帝并寻求指导，不要在没有寻求上帝帮助的情况下做出决定。
当您寻求指导并等待其通过各种渠道体现出来时，同时使用自己的大脑，正直和责任感，您也在使用自由意志。 寻求指导已经意味着一定的灵活性，缺乏自我意志力。
因此，请寻求谦卑的指导，要知道自己并不总是知道正确的答案，而是要意识到自己有责任心，因此对自己的决定负责，无论决定是对还是错。 在每个人的生活中不可避免地做出一些错误的决定，但是您当然应该向他们学习。 这样难理解吗？
105问题：我试图向两个人解释你向我们解释的精神和自由意志，一个人非常虔诚，另一个人是科学家。 然后他们问上帝是否是全知的和有爱心的，那么他也知道未来。 如果他知道未来，在给我们自由意志的同时，他必须知道我们将如何做。 我无法回答。
答案：首先，未来是时间的产物。 时间是思想的产物。 因此，实际上不存在未来。 就像过去不存在一样。 我意识到这对大多数人来说是不可能的。 在心灵之外，只有现在，才存在–即没有过去，现在或将来。 充其量，充其量只能通过感觉而不是理智来感知。
此外，这个问题也源于我在本演讲中概述的完全相同的误解[讲座＃105人类在各个发展阶段与上帝的关系]，因为它显示了行事，行事的上帝的概念。 从真正的意义上说，创造不是行动，当然也不是有时限的行动。 当上帝创造精神时，它就处于时间，头脑和状态之中。 在这种意义上，每种精神都像上帝，创造了自己的生活。 上帝不会带走或增加。
而且，我要补充一点：相信痛苦和苦难本身是可怕的，这是人类的全部幻想。 请尝试理解我的意思。 人对苦难的过分恐惧是完全不现实的，而且是思想的产物，是错误的。 人害怕痛苦和苦难，主要是因为他认为自己与痛苦无关，因为这种痛苦可以在他不负责的情况下发生。
换句话说，它要么是不公正的，要么是混乱的巧合。 但是一旦他意识到自己经历的每一次痛苦都是由于自己对真理和现实的逃避； 一旦他不仅将其理解为一个原则，而且实际上连接了链接，他将不再害怕它。 他将在甚至还没有开始使用它之前就看到了密钥。 他将不再捍卫自己感到无助的所谓生活的任意性。 因此，他的苦难将焕然一新并富有成果。
这样一来，就会使人看到实际的痛苦并不比他对恐惧的恐惧和对待态度的恐惧还要可怕。 在某种程度上，你们中的许多人都经历过这种情况。 您已经体验到，当您害怕某事发生之前，它比您实际经历时要糟糕得多。
一旦您完全了解自己是如何创建痛苦的，您还将体验到痛苦如何出现在一张新面孔上。 如果您观察其中的这一系列事件，放弃完美主义，道德化和辩解，那么痛苦会立即消退，尽管外部情况可能保持不变。
当您真正地接受现实时，您也可以接受生活的缺陷。 在不抗拒不完美的情况下，许多模式都会转变，您自己遭受的痛苦也会减少。 但是，您对生活应该是完美的有意识或无意识的期望会导致您叛逆，抵抗，建立障碍，这些障碍会导致比生活原本所包含的更多的不完美和痛苦。 因此，是您对痛苦，对生活，对生活的态度以及对自己的态度决定了您如何经历痛苦。
如果人对苦难的态度不像平常那样扭曲，他会发现他在征服思想和物质上必须解决的问题是美好的。 它们是地球生命中最美丽的事物。 只有克服自己的抗拒和盲目性，缺乏对自己的认识，才能体验生活的美，无论是一次经历艰难的时期，还是在其他时期经历幸福和成就感。
当人类接近这种理解时，就永远不会提出这样的问题。 它是如此混乱，包含了太多的盲目性和对现实的意识，它显示出了精神上的不成熟，以至于无法以任何对提问者有意义的方式来回答。
您无法用头脑理解超出头脑领域的事物。 为此，需要另一名教师。 但是，只要否认这样的教师的存在，您怎么能使人最终理解？
这个问题还包含人类永恒的冲突，宗教观念的冲突。 一方面，人假定上帝是万能的父亲，他会随心所欲地行事。 如果您遵守他的法律，谁会奖励您？ 只要您谦虚地要求，他会引导您而不积极参与自己的内心生活。
另一方面，假定人有自由意志。 他塑造自己的命运； 他对自己的生命负责。 宗教在教后者的同时，通过强迫人们遵守某些规定的规则，它同时破坏了自由决定和自我责任。 在这两个相互排斥的概念之间，人感到困惑。 您提出的问题就是这种混乱的典型例子。
万能的创造者和人的自我责任只有在时间和思想上相互排斥，而这个万能的创造者在时间上和思想上却像人一样行事。 您尚未必须处于意识状态，然后您才能感觉到现实中的两者之间没有冲突。 您所要做的就是面对自己，没有阻力，没有冒充超越自己的幌子，也没有努力比现在碰巧做到完美。
您以这种自由看待自己的每个方面，都在那一刻使您进入一种存在的状态，并且您内在地将上帝的真理视为存在，而与您在问题中提出的那种相矛盾。 然后，您将深刻地了解到，完全的自我责任并不排除至高无上的存在。 一个内心不准备好的人可能无法理解我在这里所说的话。
在这方面，我想说的是，你们中的某些人可能会想到，为什么某些伟大的精神-无论是人体还是人体，都没有通过人类的媒介-传承了伟大的智慧，但他们的教导似乎在鼓励我提到的这些临时阶段之一是大循环中的一个阶段。
他们的教导适应了这个仍然不成熟的阶段，而不是吸引人们离开。 您可能会奇怪，为什么会这样。 答案是每个阶段都必须彻底经过。 一个人不能被迫跳过一个阶段，否则某种无同化的东西会保留在灵魂中，并在以后的时期显现出来。
让我们假设我们这里有一群人，他们没有经历过过去几年的发展。 例如，我现在要说的关于与上帝的关系绝对是没有道理的。 至少在某种程度上没有经历过真正的自我意识的和平而没有自我谴责或自我辩护的人（这种情况很少发生在您身上）无法感知存在状态的含义。
如果一个小组也许恰好在这个大循环的第二阶段和第三阶段之间，那么一种精神就必须以一种可以被他理解的方式来讲话。 但是，他没有说谎。 但是对于这样的群体，人类不可能了解更多。 只有逐渐使一群人脱离这个阶段自我面对，这些人的灵魂才能开始吸收更多的真理，即使头脑不能跟随它。 这就是为什么可能经常发生来自这个世界或另一个世界的精神助手似乎鼓励您已经出现的阶段的原因。
